Il paradigma del credente

Abramo, padre nella fede per ebrei, cristiani e musulmani, è il paradigma dell’uomo credente. Di colui cioè che, “chiamato”,  “parte” senza conoscere la meta, ma che appunto accetta di fare il viaggio per fede “sperando contro ogni speranza" (Rm 4,18). 

Fede di Abramo che è certezza della presenza di Dio che circonda la vita. Fede che non verrà mai meno, anche di fronte a prove umanamente durissime, e lo accompagna nella morte continuando a credere al Signore.

Ed è in quella fede abramitica che siamo stati scelti e portati a compimento in Cristo Signore. L’esperienza di Abramo, nostro padre nella fede, ci aiuta a comprendere come ciascuno sia importante per Dio Padre creatore. Uno per uno scelti e accompagnati singolarmente, sempre, per la fedeltà indefettibile di Dio.    

“La fede è fondamento delle cose che si sperano e prova di quelle che non si vedono”

Così San Paolo inizia il cap. 11 della Lettera agli Ebrei, evocando l’esemplarità della  fede degli antenati. Tra costoro spicca la figura di Abramo, nella cui fede paradigmatica siamo stati scelti e portati a compimento in Cristo Signore. E’ edificante “vedere” la sua vita per declinare la propria insieme con Dio.

“[8]Per fede Abramo, chiamato da Dio, obbedì partendo per un luogo che doveva ricevere in eredità, e partì senza sapere dove andava.[9]Per fede soggiornò nella terra promessa come in una regione straniera, abitando sotto le tende, come anche Isacco e Giacobbe, coeredi della medesima promessa. [10]Egli aspettava infatti la città dalle salde fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio stesso.[11]Per fede anche Sara, sebbene fuori dell'età, ricevette la possibilità di diventare madre perché ritenne fedele colui che glielo aveva promesso.[12]Per questo da un uomo solo, e inoltre gia segnato dalla morte, nacque una discendenza numerosa come le stelle del cielo e come la sabbia innumerevole che si trova lungo la spiaggia del mare.[13]Nella fede morirono tutti costoro, pur non avendo conseguito i beni promessi, ma avendoli solo veduti e salutati di lontano, dichiarando di essere stranieri e pellegrini sopra la terra. [14]Chi dice così, infatti, dimostra di essere alla ricerca di una patria. [15]Se avessero pensato a quella da cui erano usciti, avrebbero avuto possibilità di ritornarvi; [16]ora invece essi aspirano a una migliore, cioè a quella celeste. Per questo Dio non disdegna di chiamarsi loro Dio: ha preparato infatti per loro una città”.